某年某月某一天<40>

[不指定 May 15, 2009 15:03 | by la.souveraine ]
最近有点迷黄小琥阿姨的JAZZ,恩,又有人会说偶小资了。其实偶一点也不小资,也不是个什么文艺青年,只是时不时的会不小心沾点边,说到底,偶只是个率性而为的女子,哈。。。。

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某年某月某一天<39>

[不指定 May 8, 2009 19:55 | by la.souveraine ]
我一直希望我的心态是光明的积极的,但是从很多年以前一个朋友提出要介绍心理医生给我的时候,我才发觉,我始终是悲观的。于是强迫自己对自己说,我是随遇而安的,这样过去了很多年,开始慢慢学会控制自己的心意。心意是生命中最大的敌人,让我们变得索求无度、贪得无厌。我敬神,我愿意相信神是光明,神能救人于危难在末世,只是往往,黑暗与光明却只有一线之隔,我在哪来呢,我不自知。今天开了瓶12年的芝华士,喝了一小杯居然喝出个酒精过敏,换做以前半瓶庄尼走路外加1/4龙舌兰都不会皱一下眉头,果真岁月不饶人啊。。。。

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佛说

[不指定 May 6, 2009 13:54 | by la.souveraine ]
最近晚上噩梦平凡,无一不是远古期的猛兽,逃离,直至惊醒,然后又是下一个的开始。每天实际睡眠超过8个小时,却感觉辛苦,因为只有在看到晨曦初露的那刻,才敢真正放心睡去。貌似最近没有看恐怖片,也没有在睡前打三国无双。。。发2张片,就当驱邪。。。

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某年某月某一天<38>

[不指定 May 3, 2009 00:18 | by la.souveraine ]
此处删除N字
”Godhead is light. Nescience is darkness.Where there is Godhead there is no nescience.“

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某年某月某一天<37>

[不指定 April 30, 2009 19:21 | by la.souveraine ]
最近貌似流行日本和风淡彩的片子,于是心里头想着也要淡一次,不过到最后出来的还是一大浓妆,好像一个人的PS一旦形成了自己的风格,不管换成什么镜头,出来都是一个味,汗。。。。在VM40/1.4和SONY50/1.4之间举棋不定~

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这几天在读张爱玲的“小团圆”台版。中国近代现代史上的文人里,貌似没有特别喜欢谁的,从来都是把一切当杂书看,当睡前书来读。俺不想说俺装逼学人读张爱玲,毕竟在以往那些偶然热血澎湃的日子里,偶也学人读过鲁迅,然后久而久之,俺撰文骂人自我感觉也有了鲁迅的味道。。。很雷。看到一篇满和胃口的评张的文章,转一下。

张爱玲的不入流,或者说女性语境的劣势

朋友说,张爱玲是不入流的通俗作家。我在想,对爱也好,对才能也好,很多人的定义,大概都是宏观的,要对时代有切身的关怀,博大异己的情怀,等等。而张爱玲,她所有的文章,说到底都是小女人的私见,很主观,她既不关心时政,也无意于民生,就是爱,也是攒给胡兰成一个人用了。所以爱之者以为美,恨之者以为窄。

朋友说的我也赞同,确实,女性的狭隘,僵滞了她们的思维半径。但客观的说,张爱玲不是一个仅有文字技巧的人,没有一个人能用完美的技术穿越时空,打动人心,张爱玲的花俏,是字面的花团锦簇,而她的立意,却很老实。前两天写气味,一下就想起张爱玲写的“回忆这东西若有气味,就是樟脑的香,甜而稳妥”,我心下一惊,确实就是这种感觉,太到位了,张爱玲不是一个“无趣”的人,只是她的趣味,必须要心思纤细的女人,才能与她共振。倒是那个时代的疾呼者,他们喊的大口号,我一句也记不得。

张爱玲后期写过与赤色政权有关的作品,单薄而且疲弱,毫无穿透力,很简单,因为这并非是她真正的兴奋点。就像内米洛夫斯基写法兰西组曲,最美的那一段,仍然是写爱情的柔板,她有野心,想写时局,想写史诗,但女人很难写出男人的视角,这是天生的软肋。

这阵子,我同时看了两本关于日本文化的书,张燕淳的《日本四季》和李长声的《日边瞻日本》,关于两本书文字技术的高下,意趣的繁简我且不谈,只是张燕淳的书,我很省力的就阅毕了,而李老师的书,我硬是抱着求知,补常识,增加眼界的功利心,才算是看完了。绝对不是李长声的文采逊于张燕淳,而是语境的区别,我是个女人,本能的对生活化,贴己,低矮琐碎的事物有兴趣,比如孩子在异国幼儿园的磕碰,主妇的生活起居,和服的穿法,樱花节的吃食啊,而李长声谈的全是历史,人文这类公领域的话题。这样男女语境的对峙,随处可见——酒桌上,饭局里,男人一坐下就谈政治,谈赚钱,谈工作,家事国事天下事,事事关心。女人呢,永远是长短,是非,八卦,一地鸡毛。

操女性语境的作者,比如洁尘,张爱玲,安妮宝贝,亦舒,她们的读者,基本也是女人。最好的作家,肯定是男女脑并用,两种语境并行的,如曹雪芹,既能垫高脚跟谈社稷治国,又能在贾府内部搞经济体制改革,还能写药单食谱,也不忘用工笔描摹女性百转千回的心,视角伸缩自如,毫无忽远忽近的炫目感。

朋友的说法,还算是中正的,前阵子有个人是真把我激怒了。此人蔑视女性视角,文章里动辄就是“女人,缺乏情怀,很少有文章写的好的”什么什么,他看不起女人的精致纤细,也没有体味的耐心,且仇视情趣,统统视之为小资情调。那天某老师和我说,学术界尤其性别歧视,全是高瞻远瞩,术语林立的男性语境。我们还私下议论了一个据说是写的很好的人,某老师说“犯得着么,写条狗他都能扯上国家大事。”

我不知道该怎么表达这个观点,就是:张爱玲的价值,就在于她的局限性。她不是尤瑟纳尔,可以孤岛写传奇,她不是乔治桑,可以大度养情人,她不是高莱特,可以与父子同欢情,她不是桑塔格,落笔锵锵,代言知识分子的良心,她就是张爱玲,一个自私,自恋,计较,短视,痴着,拿不起,放不下,没有大境界,冲不破情网的小女人,她就是你,她就是我。秋瑾是如铁红颜,赵一曼视死如归,林昭临终奋笔血书,你能指望那么结实的神经写出张爱玲的文章么?如果说张爱玲的文字只是一声叹息,那这可以说是所有精神生活的弊端,文字本身就是务虚不务实的。那句话怎么说的“少一个莎士比亚没什么,要是少个爱迪生,人类文明要退步多少年?”

看《长物志》,我始终不解,为什么文震亨这么有等级观念,花草树木,都有“格”的高下,而在我看来,玫瑰和狗尾巴草,都是唯一的,也各有其存在的价值,因为,他们来到世间,只为了成为他自己。
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